普天出版家族

　　《流血的仕途》融入了很多現代的、網路的、時尚的語言，和當下流行的很多戲說、誤讀類的作品有些類似。這種個性化解讀，曹昇亦有自己的考慮。「這是一個寫作技巧的問題。大多數現代人很少會直接去閱讀正史原典，一是擔心枯燥乏味，二是對古文有一定的心理障礙。在語言上做些改良，使之有趣易讀，從而讓現代人能夠輕鬆走進歷史，也算是在藥丸上包裹的一層糖衣吧。」
　　曹昇曾經說過，自己是在按《三國演義》的路子在寫《流血的仕途》，但頗遭網友質疑。他對此有所解釋：「《三國演義》寫的是曹操、劉備等人，我寫的是李斯，乍一看，兩者當然是不同的。但是從寫作的角度去看，卻又相同。比方說，我現在給你一套《三國志》，讓你以它為素材，寫出一部《三國演義》來，你會怎麼去寫？如果你考慮過這個問題，再帶著這個問題去《三國演義》中尋找答案，看看羅貫中是怎麼做的，然後大概就可以理解我的說法了。」
　　我們今天能夠看到的古代史料，基本只有李斯漫長一生中的幾個片段。片段和片段之間，是大量的空白。單讀這些片段，固然對李斯能知其大概，但終究不完整，不全面。曹昇的做法則是，站在李斯的角度，以正史記載為基準，正史不到之處，則輔以合理的想像和揣摩，接續這些空白，貫串前後，對李斯的一生進行詳細還原，使之豐滿而完整。這其中，有虛構，也有自己的創見。
　　今天，誤讀或戲說有流行甚至氾濫之勢。曹昇說：「誤讀或戲說，並不會傷害到歷史，但可以誤導讀者，而對作者而言，久而久之，也就相信自己所寫的為真了。因為他已經不在乎歷史的真相了。對一個有志於寫作的人來說，這是很可怕的。歷史的寫法會有多種多樣，但我覺得至少有一點應該是起碼的，那就是對祖先的歷史抱一種起碼的敬意和溫情。這也是為什麼我個人並不贊同架空和戲說歷史。我寫作本書時，在梳理史料上花費了相當的精力，史有明文的，一定按照歷史來，在空白處，也不敢胡亂縱容自己的想像力，而是通過分析判斷，進行合情合理的填充，力求不出現大的漏洞。」
　　他的故事裡不僅有李斯，也有嬴政、呂不韋、韓非和蒙恬，曹昇說，他力圖臨摹他們的思緒，重溫他們的心跡，讓讀者「以心證史」，和書中人同呼吸，共命運，仿佛親歷，而不是只站在遙遠的地方冷眼旁觀。

　　一個關於「小人物李斯如何崛起又如何毀滅」的故事，一個月即銷售10萬冊。而作者曹昇此前毫無名氣，又是一個從網路崛起的草根寫手。在過去的一年裡，《流血的仕途》是「天涯煮酒」論壇最火的作品，不僅歷史愛好者，包括很多機關和公司的職員，也成了忠實的「炒粉」。

　　出版方曾將書免費贈予50位公眾人物。很快，其中一部分人便開始議論這本書。北大的孔慶東教授在自己的博客裡感慨：「70後作家有曹昇這等人物，乃國之大吉！」潘石屹、劉儀偉也甚是推崇。在名人的影響下，該書聲名鵲起。

　　該書語言很有特色，人物對話是類比文言文，敍述部分卻夾雜網路語言、流行歌曲、小品語言。難怪三聯主筆王小峰稱自己「一直讀到從床上掉到地上」。曹昇說：「一般的歷史寫作，最老的是評書那種，好比易中天先生那些書；現在網路上的很多歷史書，就是在翻譯史料的基礎上，根據現代人的口味調整，讓味道順口一些。而那些架空歷史和戲說歷史的，更是垃圾。我覺得我自己開創了一種新的寫法，天馬行空的寫法建立在對歷史了然於胸的前提之下。」

　　什麼樣的歷史書最適合現代人的口味呢？在圖書博覽會上，曹昇和同樣崛起於網路的十年砍柴有一番激烈的探討。曹昇說：「現在的歷史熱總有一天會過去，但對智慧的研究，永遠都會被需要。我寫謀臣一方面是嚴格以正史為依據，另一方面對李斯、秦始皇等人的智慧，我的書比一般歷史書要深入很多。」十年砍柴則說：「權謀已經寫了幾千年了，還能寫出多少新意呢？我更關注社會的變遷。」